旧的工具已经“瓦解”，不行制止走向了灰飞烟灭的门路，为了钻营生长那就只好打破它。正所谓“不破不立”，打碎旧的工具是为了建设一个新的工具。

傅斯年认为其时的教育制度已经瓦解，所以就要革新传统的教育模式，让中国的教育朝着科学化、正规化生长，让教育输入的人才得以与社会所需的人才相匹配。在傅斯年二十世纪三十年月揭晓的一系列著述中，可以窥见总结出他认为教育革新需要遵循五个原则。

第一、全国教育要以职业训练为中心。之所以要“职业训练”，就是要挣脱士医生那种养尊处优、不事生产的学法，他说“我们乃是主张学校中的训练要养成幼年人未来在社会服务的能力，养成一种心思切实，态度老实，手脚动得来，基本知识稳固的青年。”为了到达这个目的，他还提出本着宁缺毋滥的精神要将中小学课程的门类淘汰到最低限度，学生学习的知识必须要有实际的用处，不能给社会带来实际进步的则不用学。

虽然这一说法有点偏激，因为有一些学问虽不能立竿见影地带来用处，可是却是人类生长不行缺乏的精神食粮，能够陶冶情操，启迪心智，诸如文学、哲学等，可是在其时而言，却是一针见血地指出了教育革新的重点。第二、全国教育要有一个系统的部署。局限于其时的政治配景，学校可谓各处着花，可是这些学校并没有一个统一的设置尺度和造就方案。

所以傅斯年建议教育部首先要在全国规模内举行统计，通过数据来说明其时的中国到底需要些什么样的人才，待相识后，再制定各校各科的人数；其次，公立学校的设置系统与地方人员的分配数额不能是两张皮，而必须要精密地联系起来；然后，要严格限制私立学校的建设，不能让私立学校的存在扰乱教育系统；最后，必须要理清国民教育、普通教育、职工教育、学术教育之间的关系，制止张冠李戴一类事件的发生。如此一来，各个级此外学校都能够各司其职，凭据自己的办学特色，造就相应的人才。

第三、教育要独立。如果教育和政治纠缠甚深，那么在其时军阀林立，你方唱罢我登场的情景下，教育难免会随之颠簸，如果厅长和局长可以随便更变校长，那么从事教育的人便不能放心教书。

所以要想教育得以生长，教育就必须处于一个独立的职位。他还提出教育经费要独立，学校用人要独立，教育行政部门只能派“视学”举行监视指导，而不能多加干预干与。第四、教育部需带头整顿民风。

中国的糜烂是从上自下开始的，教育亦不能免俗，因此要想教育得以崛起就必须要从整顿教育部开始。要“把教育部建设成一个有技术能力的官厅。

”“厅长、大学校长、教育局长必须用得其人。”，这样自上而下，以教育部的变化逐步去影响下面的人事，向下面的人事逐步渗透，假以时日，中国的教育就会走出“瓦解”的局势。第五、设置奖学金，保障有才学的穷学生受教育的权力。

他提议“甲、把自大学至小学的经费抽出至少百分之五来作奖学金。乙、把一切无结果的省立大学停止了，改成奖学金（外洋留学金在内）。丙、把一切不成样子的私立大学停止了，收他们的底款为奖学金。丁、一切私立学校不设奖学金者，不得立案。

戊、学费一面须收得重，奖学金额一面复设得多。”如此一来，那些家境贫困但结果优异的学生就有了一定水平上的物质保障。他的初心是值得肯定的，可是其时的教育脱离不了政治而独立生存，而且奖学金又涉及到了上层阶级的利益分羹，故实行几率不大。在近代弱肉强食的社会中，教育的先进与否对国力的强盛起到了重要的制约作用，正是因为看到了教育的作用，所以傅斯年才会迫不及待地期待教育界可以举行革新，让教育得以在谁人动乱的年月显示出奇特的价值，为助力国民意识的觉醒孝敬出自己的气力。

由于所处时代的局限性，以及傅斯年愤慨傲然的性格，他所提出的教育革新难免会染上激进的色彩。特别是关于奖学金的设置原则，不要说在谁人动乱糜烂的社会不能施行，就是如今这个“新时代”施行起来也颇多灾处，固然，傅斯年能够跳出既定的圈子去看待教育是值得肯定的。

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